在1917年俄羅斯“十月革命”前﹐莫斯科只有一座清真寺﹐建於1813年﹐是當時沙皇政府對韃靼人參與對抗拿破侖入侵戰爭 的感激﹐也是對駐莫斯科韃靼貴族的優待。 十月社會主義革命﹐確認所有宗教都是布爾什維克黨的敵人﹐蘇聯宣佈是徹底無神論國家﹐帶頭消滅一切宗教﹐生活在莫斯科的穆斯林﹐被剝奪了宗教信仰的權利。 從1930年代到1950年代二十多年間﹐是斯大林主義極左路線統治時期﹐全蘇聯四千萬穆斯林﹐都必須接受改造洗腦筋﹐伊斯蘭被定為最反動的宗教。 當時的莫斯科﹐也不知道多少穆斯林﹐因為沒有人膽敢暴露宗教信仰。
俄羅斯穆夫提(大伊瑪目)理事會新聞秘書加茲耶瓦對《莫斯科時報》記者說﹕“蘇聯解體後﹐莫斯科呈現宗教信仰復興現象﹐穆斯林涌向清真寺尋找他們的信仰。 過去沒有注意到莫斯科穆斯林居民的存在﹐當時斯大林時期﹐蘇聯政府決心消滅伊斯蘭﹐如果發現誰家私藏一本阿拉伯文伊斯蘭經書﹐必然受到古拉格勞改農場判刑。”
蘇聯解體後的俄羅斯﹐恢復東正教文化傳統﹐修復所有大教堂﹐培訓新一代宗教神職人員﹐但是在首都莫斯科﹐對穆斯林的信仰沒有足夠重視。 十五年後﹐莫斯科只開放五座清真寺﹐每逢星期五主麻聚禮日﹐每座清真寺人滿為患﹐清真寺院內及門外都就地鋪滿個人禮拜墊。 在莫斯科奧林匹克體育館附近的一座新建清真寺﹐每個主麻至少有五千人參加禮拜。 迄今為止還沒有對莫斯科的穆斯林人口有確切的統計﹐但已經發現有二百萬人宣稱自己是信仰伊斯蘭的穆斯林﹐拒絕參加基督教禮儀﹐其中有七十萬南方韃靼民族。
蘇聯解體後的新俄羅斯宣佈宗教合法化﹐歷史悠久的俄羅斯民族絕大多數信仰東正教﹐而南方有十多個穆斯林民族﹐強烈要求信仰平等權利﹐政府批准重建的清真寺七千多座。 莫斯科被認為是俄羅斯文化中心﹐東正教是主流宗教﹐有意壓制伊斯蘭異族文化﹐十五年來先後新建了五座清真寺﹐穆斯林顯然感到是受壓迫的少數民族。 除了清真寺之外﹐莫斯科也有一所伊斯蘭大學﹐培訓各地伊斯蘭教長和為社會服務的阿訇﹐現代阿拉伯文是所有學生的必修課。
除了幾座正式清真寺﹐莫斯科民辦的禮拜場所無數﹐許多街區的穆斯林自行結合﹐聚集在商店､禮堂和會議廳中舉行集體禮拜儀式。 走在莫斯科大街上﹐可以看到明顯的穆斯林男女裝束﹐女子戴頭巾﹐男子戴金線刺繡的小白帽﹐以驕傲的情緒表明他們的伊斯蘭信仰。 清真寺附近穆斯林商店中﹐出售各種伊斯蘭文化用品﹐如各種知識叢書､阿拉伯文經典､禮拜的衣帽和鋪墊。 這些都是十年來﹐似乎無中生有從平地裡冒出的穆斯林新文化。 莫斯科現有兩家現代化生產的清真屠宰廠﹐向全市供應清真肉食﹐許多傳統清真食品和餐館﹐招徠非穆斯林品嘗異族風味﹐生意興隆﹐招待四方來客。 一家清真肉食店老闆伊德利斯說﹕“我們的顧客什麼人都有﹐主要是穆斯林﹐也有猶太人和東正教徒﹐他們喜歡我們穆斯林阿訇屠宰的牛羊。”
居住在莫斯科的穆斯林﹐韃靼民族是多數﹐他們有自己的韃靼文化中心､俱樂部和韃靼語言學校﹐也有韃靼清真寺。 但是﹐莫斯科被認為是白種人俄羅斯民族的老家﹐對少數民族有歧視的歷史傳統﹐許多穆斯林遭受白眼﹐如穆斯林女子在莫斯科的流行綽號是“夏希德卡”(穆斯林殉教烈女)。 莫斯科杜瑪(議會)對本市民族糾紛曾經公佈過一些文件和通告﹐是不切實際的官樣文章﹐勸導市民互相尊重﹐民族和解﹐今年二月正式成立民族和宗教委員會﹐以專案處理民族和信仰糾紛。
全俄羅斯伊斯蘭組織“俄羅斯穆斯林聯合會”宣佈代表全體俄羅斯穆斯林展開許多項目的宣傳運動﹐在俄羅斯社會中樹立穆斯林新形像﹐向公民大眾闡述伊斯蘭信仰精神。 俄羅斯穆斯林組織也建立了維護基本人權委員會﹐保護穆斯林各民族的政治､經濟和文化合法權益。 俄羅斯聯邦穆斯林人口超過2300萬﹐佔全國人口15%﹐是當今俄羅斯在東正教之外的最大宗教人群。
(﹐伊光編譯)
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